中国北部的大兴安岭，有一支颇为传奇的民族——使鹿鄂温克。 300年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。 　　他们喜欢喝酒，酒后也会闹事，他们喜欢驯鹿，因为驯鹿是他们的生活。他们用最原始的生活方式，演绎一个民族的传统，也哭诉着敖鲁古雅文化消逝的悲哀。喜欢敖乡的那位艺术家，更喜欢经常酒后闹事的柳霞。艺术家最珍贵的就是自己画完的话，立刻就烧掉，他不同于世俗，不同于另一类最正常的艺术家，他的画，给天看，给地看，给月亮星星看，也给自己看，这才是一个真正的艺术家，追求的是真正的艺术，不做金钱的奴隶。 　　2003年，他们走出大山，搬进政府所建的定居点，禁猎也随之来临。失去森林和猎枪的鄂温克人深感寂寞，部分族人回到山上，重新开始传统的生活。时光悄悄流逝，鹿铃声也渐渐远去……那片曾经熟悉的森林还会属于他们吗？

如果没有欧洲意识，雅典会是什么样子？如果没有摧残过后的累累伤痕，伯利克里城会变成什么样子？雅典古卫城，一切从这里开始。这里有新古典主义的房屋，有现代化的建筑，有安静的小广场,有乔治·赛法里斯的优美诗篇，有特萨罗什的画卷，有曼诺思·哈杰达吉斯的钢琴曲。影片如一篇私密日记般娓娓道来，却又有着戏剧般的拍摄方式和诗一般的剪辑方式。 　　《雅典，重返雅典古卫城》是一部旨在介绍欧洲文化古都的系列片中的一部分。安哲罗普洛斯从神话故事，历史中以及他自己的回忆中汲取灵感，为他的家乡创作出来一部极具个人风格的作品。

在西方的衰落之中，文化之母丧失了对自己命运的掌控。Yorgos是一位过着单调生活的希腊流浪汉，一场前往旧日遗迹的旅程唤醒了他。在寻得千疮百孔的欧洲留下的碎片后，他点燃火堆，想给它们一次重生的机会。

这个警示性的故事献给民主危机时代，本片融合了个人视角和政治题材，探索了巴西历史上最戏剧性的时期之一。 片中既有对前任和现任领导者前所未有的近距离访问，包括迪尔玛·罗塞夫和卢拉·达席尔瓦总统；也有导演自家复杂的政治和商业过往，电影制作人佩特拉·科斯塔（《伊莲娜》）带观众见证了他们的起起落落，以及所留下的这个极度两极分化的国家。

这个警示性的故事献给民主危机时代，本片融合了个人视角和政治题材，探索了巴西历史上最戏剧性的时期之一。 片中既有对前任和现任领导者前所未有的近距离访问，包括迪尔玛·罗塞夫和卢拉·达席尔瓦总统；也有导演自家复杂的政治和商业过往，电影制作人佩特拉·科斯塔（《伊莲娜》）带观众见证了他们的起起落落，以及所留下的这个极度两极分化的国家。

巴西曾一度因军事独裁而陷于瘫痪。在1985年，巴西建立了民主基础。在2002年，巴西选举出了一位非常受欢迎的政治颠覆者：钢铁工人转为活动家路易斯·伊纳…

一次偶然中，室内设计师拉萨（黛薇卡・霍内 Davika Hoorne 饰）遇见了富家花花公子帕卡彭（林柏光 Dome Pakorn Lam 饰），帕卡彭轻浮的行为举止令拉萨十分不齿，之后，拉萨又在工作中同帕卡彭重逢，随着时间的推移，两人虽然表面上吵吵闹闹，但心的距离却越来越近。 　　然而，就在拉萨觉得自己和帕卡彭打得火热之时，帕卡彭竟然提出了分手，没过多久，便传出了帕卡彭热烈追求总理之女的消息。得知此事的拉萨大受打击，然而她人微言轻，对此无可奈何只能接受。在帕卡彭的内心里依然深爱着拉萨，只是，他有一个不得不完成的任务，有一个不能不报的仇，知道真相的拉萨想要阻止冲动的帕卡彭，然而一切早已经来不及了。

此短片为戏剧家，脚本家兼导演天野天街1994年为[少年王者舘]创造的作品。此片表现了一种思乡之情节，剧情是讲一个拒绝承认自己已经死亡的小男孩所发生的各种异乎寻常的经历，完全运用超现实主义的表现手法。 　　此片几乎没有什么对白，完全用镜头语言来表达，更像是结合了寺山修司和大林宣彦风格

《曙光》讲述了“粤德居”食店老板与太太的走过一个又一个难关的创业及爱情故事。

1930年春，新任中央代表林寒等人来到洪湖革命根据地，他推行王明左倾路线，对坚持正确原则的贺龙非常排斥。国民党军队趁机发动全面进攻，使根据地遭到沉重打击。贺龙在关键时刻赶回根据地，避免了全军覆灭。林的秘书蓝剑是隐藏在革命队伍中的内奸，保卫局长冯大坚发现队伍里有内奸，却被林寒污蔑，蓝剑趁机将他暗害，并取代了冯的位置。林寒一意孤行，使队伍发生严重损失后，还想陷害贺龙。贺龙带领部队奋勇抗敌，林寒等人却从中破坏。游击队员发现了蓝剑的真正身份并将他处死，林寒依然没有认识到自己犯下了严重错误。遵义会议召开，被诬陷的同志终于洗清冤屈，并在贺龙的带领下继续革命。